Si visitas elSulcis Iglesiente, te encontrarás en una de las zonas más antiguas de Cerdeña, en la tierra donde se asentaron las primeras civilizaciones nurágicas, fenicias y púnicas.

El Monte Sirai es un verdadero museo arqueológico al aire libre. Fue habitado por el pueblo nurágico desde la primera mitad del segundo milenio antes de Cristo, desde la era neolítica. En el 750 a.C., los fenicios del antiguo Líbano, que ya vivían en Sulki, el actual Sant’Antioco, se establecieron en el territorio del Monte Sirai y vivieron en su aldea. Cuando llegaron los fenicios, probablemente encontraron un nuraghe de 14 metros de altura que conectaba a todos los nuraghi de la zona.

Los fenicios lo usaron como un área sagrada y a su alrededor construyeron el pueblo y las tumbas.
El pueblo fue utilizado como un asentamiento civil y no militar. Se extendió a más de 2 hectáreas de tierra y este aspecto nos permite comprender la importancia que el pueblo asumió a lo largo de los años desde un punto de vista logístico.

200 años después de la llegada de los fenicios, las tropas cartaginesas, también llamadas púnicas, llegaron del norte de África. Los púnicos pertenecían a una colonia de fenicios que colonizaron Cartago, el actual Túnez.

Con la llegada de los púnicos, en su mayoría cambiaron las costumbres funerarias. Desde la incineración o cremación utilizada por los fenicios, los muertos fueron enterrados o sepultados.

Se han encontrado 13 tumbas. La que fuimos a visitar es la más importante y la más grande. Es la única que tiene un pilar central y, este elemento, sugiere que pertenecía a una familia importante de la comunidad púnica.
Otro elemento muy importante que le da a esta tumba una cierta importancia corporativa es el símbolo tallado y encontrado en la entrada, que representa una deidad típica cartaginesa, Tanit, diosa de la fertilidad, protectora de Cartago, asociada con Dido. Aún más particular es el hecho de que el símbolo de la diosa Tanit se ha encontrado al revés. Es el único ejemplo en el que la diosa está representada de esta manera y los arqueólogos no pueden explicar la razón.
Debido a su peculiaridad, el símbolo de Tanit volcado, se ha convertido en el símbolo del Monte Sirai.


Volviendo a la descripción de la tumba, junto con los huesos de los muertos, se encontraron objetos y amuletos que pertenecían a la tumba funeraria de los difuntos y tenían la función de acompañarlo durante su viaje eterno. Los cuerpos se colocaron en los sarcófagos y luego se cubrieron con tablas de madera. Todos los miembros de la familia fueron enterrados lateralmente, luego, cuando el espacio en los lados no era suficiente, los otros miembros de la familia fueron enterrados en el centro de la habitación en sarcófagos de madera.

Avanzando, cerca de una pequeña colina, está el Tofet.

El Tofet era una necrópolis de niños. Está ubicado en un área separada de las otras áreas de entierro porque los niños que fueron enterrados eran niños que murieron casi inmediatamente después del nacimiento o incluso que nacieron muertos. Se decía que eran aquellos que aún no habían «entrado en la sociedad», que no habían tenido, por lo tanto, tiempo para ingresar a la sociedad y ser reconocidos civilmente.
Se encontraron 350 urnas en esta área arqueológica particular, junto con 150 pequeños monumentos llamados estelas que tenían la función de ex voto, es decir, de los agradecimientos que los hombres hicieron a los dioses por las gracias recibidas. Así que el Tofet asume el lugar de entierro de los niños, pero también es reconocido como un lugar sagrado donde se celebraban celebraciones de acción de gracias hacia los dioses. En este sentido, os recomendamos visitar el cercano Sant’Antioco. Incluso allí, además de un hermoso museo arqueológico, se puede visitar otro Tofet muy grande que contiene botellas de urnas pequeñas, y muchas estelas votivas que siempre tuvieron que ver con la fertilidad.

Al salir del área sagrada de los lugares de entierro, si caminas un rato se llega al pueblo.

La entrada al pueblo se caracteriza por una entrada bastante estrecha, una plaza, un templo, tres calles paralelas y una serie de casas adosadas. La base de las casas en el pueblo era de riolita, es decir, traquita roja. Los ladrillos eran de arcilla y paja secada al sol, lo que los sardos llamamos «su ladiri» o «su ladri».

El templo, del cual solo queda la base, es de trachyte o toba. Además de la traquita roja, hay también traquita blanca y amarilla. El resto del templo estaba hecho de arcilla y ladrillos de paja, y además todo estaba enlucido.

En uno de los pasillos del templo se encontró una estatua de la diosa Astarde, una deidad femenina fenicia cuya estatua original se conserva en el museo de Cagliari.

Además de Astarde, también está la del dios Bes, cuya imagen se encontró en forma de placa de hueso (probablemente era una decoración de un mueble de madera. El dios Bes era una deidad egipcia a la que los fenicios seguían adorando y protegían a los niños. La estatua original de Bes se encontró en el lugar arqueológico ubicado cerca de la ciudad de Chia, la antigua Bitia, y aún hoy se conserva en el museo de Cagliari.

El pueblo púnico reorganizó la aldea en el siglo III a.C.
Visitamos dos casas: una excavada en la década de 1960 llamada Casa Fanthar en honor a uno de los dos arqueólogos tunecinos que siguieron las excavaciones; y el otro que fue excavado en los años noventa.

La característica curiosa de la casa Fanthar es que está representada por su patio interior, construido a su alrededor, muy similar a «sa lolla», el típico patio interior de las casas de Campidanese (Cerdeña). Además, a partir de la distribución de las habitaciones, se supone que en esta casa podría haber habido un piso más alto.

La otra casa de dos pisos fue construida en piedra y madera. En primer lugar podemos ver un canal para el agua que se utilizaba en el hogar; el que termina en la parte externa, en cambio, era utilizado para ser recogida en un tanque.

Se ha encontrado un horno dentro de la casa, del cual hay una copia en el exterior. El horno fue utilizado para uso doméstico y para hornear pan.

En otra parte de la casa, se utilizaban astas de venado, escoria de hierro y piedras para afilar las cuchillas. A partir de los hallazgos, se pensó que la casa había pertenecido a un artesano que producía cuchillos.

Además del interés en la arqueología que puede gustar o no, recomiendo visitar el Monte Sirai: el paisaje, caracterizado por las suaves colinas, es muy hermoso y relajante; los espacios abiertos y muy grandes nos permiten comprender por qué fue elegida por las diversas poblaciones descritas. Otro aspecto que me llamó la atención fue saber que las civilizaciones que se establecieron una tras otra no hicieron la guerra, sino que coexistieron pacíficamente durante largos períodos. Nadie puede saber exactamente cómo fueron las cosas, pero a partir de pequeños hallazgos arqueológicos y testimonios históricos, hay que pensar que esto realmente sucedió y la curiosidad de saber los detalles de cómo vivieron y manejaron la vida cotidiana, ¡ya es mucho! ?

Comentario de la local: para llegar al Monte Sirai el camino está señalizado. Desde la carretera principal que va desde Carbonia a Sant’Antioco, en un cierto punto se debe girar a la derecha. La señal de tránsito que donde se debe girar no es muy visible, por lo que le aconsejo que tengas cuidado de no pasártela.

Si tiene tiempo para ir más allá, o se tienen algunos días adicionales para dedicarse a esta área, le sugerimos que visite el museo arqueológico de Sant’Antioco y visite el taller de Chiara Vigo, la Maestra del Bisso que ya le presentamos. Puede verlo en uno de nuestros artículos que les recordamos en este enlace: CHIARA VIGO, LA MAESTRA DEL HILO DEL MAR – SANT’ANTIOCO

Si decide hacer la visita en verano, siempre recomendamos llevar agua y un sombrero para protegerse del sol. No faltan zonas de sombra, pero se hace mucho calor. Además, se puede hacer la visita guiada, los guías están muy preparados.

Localización: https://goo.gl/maps/Monte Sirai

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